在贵州省黎平县，聚居着古老的侗族。这里不仅有历史悠久的侗寨，还有众多的非遗文化传承至今。

跨进侗家的门槛，会发现每家每户都有一台或几台木制土布机，这就是侗族妇女用来织锦的机器。

侗族服饰的历史可以追溯到两千多年前的汉唐时代，唐代《北史僚传》有僚人能为细布，色致鲜净。

明代，黎平侗族的服饰技艺得到较大的发展，明人郭子章《黔记》中称赞洞女肤妍工刺锦。

清代，黎平侗锦工艺远近闻名。康熙《黎平竹枝词》有峒锦矜夸产古州之赞誉。嘉庆《黔记》记载:黎平侗锦，精者甲他郡，冻之水不败、败之油不污。

传统侗锦有素锦和彩锦之分。用黑白棉线织成的称为素锦。用黑白线和彩线交织成花的称为彩锦。根据用途不同，又可分为日用锦、寿锦、法锦等。

织、染、画、刺绣hellip;hellip;经过几十道反复的工艺，才有了侗锦五彩斑斓的精美纹样。只是单独刺绣一步，工序都需要一个月以上。

侗锦图案的线条呈直线，整体图案多为几何图形，如菱形、四方、三角形等。其编织的花纹图案题材多样，内容丰富，从宇宙间的日月星辰、云雾雷电、山川流水，到自然界中的飞禽走兽、植物花果乃至人间神界。

搭配龙、太阳、月亮以及各种神话传说中的人物，让侗族服饰有了另一种美的含义，那是侗族人对神的信仰，相信万物有灵，祈求神灵保佑这里的风调雨顺。

侗族历史上本没有文字，他们就用指尖精湛的技艺，一针一线记录下了对生活的信仰和美好的愿望。

2008年，侗锦被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。

山水构建了黔东南的肌理，山水中的侗族人则将历史的纹路绣入衣中。以服饰作为媒介，以刺绣作为文字，这就是侗族服饰。代代传承的不只技艺，更有这份宝贵的精神。

在贵州省黎平县，聚居着古老的侗族。这里不仅有历史悠久的侗寨，还有众多的非遗文化传承至今。

跨进侗家的门槛，会发现每家每户都有一台或几台木制土布机，这就是侗族妇女用来织锦的机器。

侗族服饰的历史可以追溯到两千多年前的汉唐时代，唐代《北史僚传》有僚人能为细布，色致鲜净。

明代，黎平侗族的服饰技艺得到较大的发展，明人郭子章《黔记》中称赞洞女肤妍工刺锦。

清代，黎平侗锦工艺远近闻名。康熙《黎平竹枝词》有峒锦矜夸产古州之赞誉。嘉庆《黔记》记载:黎平侗锦，精者甲他郡，冻之水不败、败之油不污。

传统侗锦有素锦和彩锦之分。用黑白棉线织成的称为素锦。用黑白线和彩线交织成花的称为彩锦。根据用途不同，又可分为日用锦、寿锦、法锦等。

织、染、画、刺绣hellip;hellip;经过几十道反复的工艺，才有了侗锦五彩斑斓的精美纹样。只是单独刺绣一步，工序都需要一个月以上。

侗锦图案的线条呈直线，整体图案多为几何图形，如菱形、四方、三角形等。其编织的花纹图案题材多样，内容丰富，从宇宙间的日月星辰、云雾雷电、山川流水，到自然界中的飞禽走兽、植物花果乃至人间神界。

搭配龙、太阳、月亮以及各种神话传说中的人物，让侗族服饰有了另一种美的含义，那是侗族人对神的信仰，相信万物有灵，祈求神灵保佑这里的风调雨顺。

侗族历史上本没有文字，他们就用指尖精湛的技艺，一针一线记录下了对生活的信仰和美好的愿望。

2008年，侗锦被列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录。

山水构建了黔东南的肌理，山水中的侗族人则将历史的纹路绣入衣中。以服饰作为媒介，以刺绣作为文字，这就是侗族服饰。代代传承的不只技艺，更有这份宝贵的精神。