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一团团泥巴，经艺术大师王云生十天半月打磨雕塑，放入八百度高温窑炉烘烧定型，再由其精心上色绘制，一件栩栩如生的彩塑作品就呈现在眼前。
 王云生正在为作品上色。 杨静 摄
今年60岁的王云生出生于山西省忻州市五台县阳白乡王家庄村，祖传7代从事五台民间传统彩塑艺术的研究和制作，现为山西省工艺美术大师，山西省雕塑艺术大师，山西省级非物质文化遗产五台民间传统彩塑代表性项目传承人。
东汉明帝年间，五台山开始建寺修庙，此后历经北魏、北齐、隋、唐以至清末，五台山寺庙陆续增修。全盛时期，寺庙多达300余座，五台彩塑因庙而生，至唐代达到鼎盛。
王云生说，历朝历代无数能工巧匠，晨钟暮鼓、兀兀穷年，用尽毕生心血，为后人留下了精美绝伦的彩塑瑰宝。这些人中，就有王云生的祖先。
从记事起，家里人就都在玩泥巴，我们家祖传做五台山大型佛像，高中毕业后，我也跟着爷爷和父亲在寺庙制作佛像。王云生告诉记者，30多岁开始，他开始钻研民俗彩塑制作。
王云生正在指点学生为作品上色。 杨静 摄
在王云生位于五台县职业中学的工作室内，摆放着众多彩塑作品，既有农村生活场景中人物的展现，也有名人塑像等，每个人物神态各异，表情生动逼真。
彩塑制作工序复杂、要求严格，采用金刚砂、澄泥烘烧而成。我们祖传的技艺，制作过程非常考究。制作雕塑最关键，每个人物形象经构思后直接动手制作。其中，上色的颜料中含有我们自制的一种材料，与丙烯颜料组合，质感好，且不风化、不褪色，能永久保存。王云生说。
如今，在祖传彩塑艺术的基础上，王云生已逐步形成自己独立的艺术风格，其作品具有鲜明的现实主义特色。塑像造型符合解剖结构，对肌肉、骨骼的变化把握精准，合理夸张、取舍得当，用色敷彩，塑像形神兼备、雅俗合一。
王云生的代表作《八音会》。 杨静 摄
《八音会》是王云生的代表作。一班吹鼓手围着炭火堆，八个人坐姿各不相同。八个人八种动作、八种表情、八种神态，展现了晋北地区的传统民间文化。该作品获2017百花杯中国工艺美术精品奖金奖。
现在，王云生正在探索制作民俗七十二行系列作品。钉碗补锅磨剪子，木匠石匠泥瓦匠hellip;hellip;这些曾经与百姓生活息息相关的行当正在逐渐消失。王云生希望通过艺术手法留住当年百姓的生活百态。
创作前，王云生进行了大量准备工作。他还曾四处寻访当年的老手艺人，写成厚厚的一沓《山西民俗七十二行雕塑设计方案》。
王云生创作的七十二行作品。 杨静 摄
货郎把挑着的担子放在地上，挥舞胳膊、抬起脖子吆喝；老更夫提着灯笼敲着锣，一脸沧桑、面容愁苦hellip;hellip;创作中，王云生选择不同行当手艺人典型的瞬间表情和形体动作刻画人物，通过对人物神情的细腻塑造，表现人物的喜怒哀乐。
目前，王云生还在五台县职业中学担任特殊教师，开设雕塑解析、泥塑制作工艺课，希望将自己几十年的泥塑经验技术教给学生们，希望将这份文化遗产传承下来，让更多人了解、认识并参与进来，传统手艺不能失传。王云生说。
一团团泥巴，经艺术大师王云生十天半月打磨雕塑，放入八百度高温窑炉烘烧定型，再由其精心上色绘制，一件栩栩如生的彩塑作品就呈现在眼前。
王云生正在为作品上色。 杨静 摄
今年60岁的王云生出生于山西省忻州市五台县阳白乡王家庄村，祖传7代从事五台民间传统彩塑艺术的研究和制作，现为山西省工艺美术大师，山西省雕塑艺术大师，山西省级非物质文化遗产五台民间传统彩塑代表性项目传承人。
东汉明帝年间，五台山开始建寺修庙，此后历经北魏、北齐、隋、唐以至清末，五台山寺庙陆续增修。全盛时期，寺庙多达300余座，五台彩塑因庙而生，至唐代达到鼎盛。
王云生说，历朝历代无数能工巧匠，晨钟暮鼓、兀兀穷年，用尽毕生心血，为后人留下了精美绝伦的彩塑瑰宝。这些人中，就有王云生的祖先。
从记事起，家里人就都在玩泥巴，我们家祖传做五台山大型佛像，高中毕业后，我也跟着爷爷和父亲在寺庙制作佛像。王云生告诉记者，30多岁开始，他开始钻研民俗彩塑制作。
王云生正在指点学生为作品上色。 杨静 摄
在王云生位于五台县职业中学的工作室内，摆放着众多彩塑作品，既有农村生活场景中人物的展现，也有名人塑像等，每个人物神态各异，表情生动逼真。
彩塑制作工序复杂、要求严格，采用金刚砂、澄泥烘烧而成。我们祖传的技艺，制作过程非常考究。制作雕塑最关键，每个人物形象经构思后直接动手制作。其中，上色的颜料中含有我们自制的一种材料，与丙烯颜料组合，质感好，且不风化、不褪色，能永久保存。王云生说。
如今，在祖传彩塑艺术的基础上，王云生已逐步形成自己独立的艺术风格，其作品具有鲜明的现实主义特色。塑像造型符合解剖结构，对肌肉、骨骼的变化把握精准，合理夸张、取舍得当，用色敷彩，塑像形神兼备、雅俗合一。
王云生的代表作《八音会》。 杨静 摄
《八音会》是王云生的代表作。一班吹鼓手围着炭火堆，八个人坐姿各不相同。八个人八种动作、八种表情、八种神态，展现了晋北地区的传统民间文化。该作品获2017百花杯中国工艺美术精品奖金奖。
现在，王云生正在探索制作民俗七十二行系列作品。钉碗补锅磨剪子，木匠石匠泥瓦匠hellip;hellip;这些曾经与百姓生活息息相关的行当正在逐渐消失。王云生希望通过艺术手法留住当年百姓的生活百态。
创作前，王云生进行了大量准备工作。他还曾四处寻访当年的老手艺人，写成厚厚的一沓《山西民俗七十二行雕塑设计方案》。
王云生创作的七十二行作品。 杨静 摄
货郎把挑着的担子放在地上，挥舞胳膊、抬起脖子吆喝；老更夫提着灯笼敲着锣，一脸沧桑、面容愁苦hellip;hellip;创作中，王云生选择不同行当手艺人典型的瞬间表情和形体动作刻画人物，通过对人物神情的细腻塑造，表现人物的喜怒哀乐。
目前，王云生还在五台县职业中学担任特殊教师，开设雕塑解析、泥塑制作工艺课，希望将自己几十年的泥塑经验技术教给学生们，希望将这份文化遗产传承下来，让更多人了解、认识并参与进来，传统手艺不能失传。王云生说。
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